شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴ - 
حجت‌الاسلام سلیمانی؛
حجت‌الاسلام سلیمانی می‌گوید که اگر کسی کتاب عظیمی مثل قرآن مجید را در دست داشته باشد، اما خرد بر او حکمرانی نکند، مطمئن باشید او از جمله داعشیان است.
کد خبر: ۳۵۰۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
نعیمه پورمحمدی:
نعیمه پورمحمدی نوشت: در همایش آموزش و پژوهش فلسفه دین در ایران که یازدهم خرداد ۱۴۰۰ برگزار شد در دو بخش، یکی درباره ترجمه و دیگری درباره تألیف سخنرانی کردم. چهار مسئله را در ترجمه عرض می‌کنم که شامل بیان دو آسیب و دو پیشنهاد برای غنای ترجمه‌های متون فلسفه دین است.
کد خبر: ۳۴۵۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۵
نظریه تناسخ؛
برخی از افراد در روند کشف فلسفه حیات و کلان ارتباط‌های مستمر انسان با هستی، وارد حوزه موضوعی تناسخ شده و جذابیت‌های بظاهر منطقی در این خصوص برایشان هویدا می‌شود. مصطفی ملکیان با تائید برخی از مصادیق تجربی مطرح شده در خصوص تناسخ، با ارایه سه دلیل، اقدام به نقد ادله‌های تجربی موجود می‌کند.
کد خبر: ۳۳۴۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۴
پلورالیسم دینی؛
همۀ سنّت‌های دینی بزرگ جهان در حقیقت ثابت کرده اند که قلمرو‌هایی هستند که در پهنۀ آن ها، و یا جادّه‌هایی هستند که در مسیر هر یک از آنها، افراد قادرند در مسیر تبدیل و تحوّل روحی خویش از خودمحوری به حقیقت (خدا) محوری پیشرفت نمایند و از آنجایی که آنها حقیقت مطلق را در انواری چنین گوناگون آشکار می‌سازند، باید این طور نتیجه گیری کنیم که هر کدام از آنان مستقلاً معتبر می‌باشد.
کد خبر: ۳۳۰۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۱
عبدالحسین خسروپناه؛
سروش، مانند بسیاری از مدعیان روشنفکری گرفتار نوعی آلزایمر تاریخی است. این همه آزادی اندیشه و گفت‌وگو را در کشور ما نادیده می‌گیرد و در آمریکایی زندگی می‌کند که کسی جرئت نمی‌کند هلوکاست را نقد کند.
کد خبر: ۳۲۲۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۸
محمدکاظم شاکر:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به نگاه اصلاحی قرآن به عقاید مسیحیت، گفت: قرآن کریم تلاش کرده تا با رویکرد اصلاحی برخی عقاید باطل مسیحی را تذکر دهد. به همین دلیل هم بسیاری از اندیشمندان آنها به خصوص در دوره معاصر معتقدند که تثلیث در مسیحیت، مجازی و اسطوره‌ای است که مصداق شرک و کفر نیست.
کد خبر: ۳۱۹۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۷
یادداشت عبدالبشیر فکرت‌بخشی؛
در فلسفه دین معاصر عمدتاً شرّ را برهانی علیه خداباوری، به ویژه خداباوری ادیان ابراهیمی دانسته‌اند. کمااینکه، اگر خداوند عالم مطلق، خیرخواه مطلق و قادر مطلق است، منطقاً نبایستی شرّی در جهان وجود داشته باشد.
کد خبر: ۲۹۰۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵
نوشته آندرس جفنر
فلسفه دین را به‌طور کلی می‌توان ژرف‌کاوی در مسائل دین یا نگاه به دین از دیدگاه فلسفی توصیف کرد.
کد خبر: ۲۸۶۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۷
در گفتگو با همتی استاد عرفان؛
در گزارش زیر، گفتگویی با دکتر همایون همتی استاد ادیان و عرفان صورت گرفته است که به برخی از مسائل کلی درباره گرایش‌های الهیاتی جدید پاسخ داده اند. ایشان اشاره داشتند که ،بیش از ۵۰ نظام الهیاتی معاصر داریم که جامعهٔ علمی و دانشگاهی ما و نیز حوزه‌ها از بسیاری از آنها بی اطلاع هستند و امیدواریم با پیگیری کرسی‌های الهیات جدید و ترجمهٔ آثار قله‌های الهیاتی جهان بتوانیم نسل جوان و کتابخوان و روشنفکران و دانشگاهیان و نیز طلاب جوان و فاضل حوزه‌های علمیه به زودی و به خوبی با این تحولات و نظام‌های جدید آشنا گردند.
کد خبر: ۲۷۸۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۰
گفت‌وگو با نعمیه پورمحمدی ؛
سرپرست گروه مترجم کتاب «درباره شر» گفت: بعد از سال‌ها کار در حوزه مساله شر به این نتیجه رسیدم که باید وارد یکی از فضاهای ملموس شر شوم و به دلیل مساله شخصی حوزه مطالعات معلولیت را انتخاب کردم، به همین دلیل در این حوزه دائم در حال گفت‌وگو با معلولان و خانواده‌های آنها هستم، یا من به دنبال آنهایم یا آنها به دنبال من می‌آیند. مسأله شر یکی از سترگ‌ترین و کهن‌ترین مباحث فلسفی، کلامی و الهیاتی است که حرارت سخن و گرمیِ بازار اندیشه درباره آن هیچ‌گاه خاموش نشده است.به تازگی توسط انتشارات طه کتابی دوجلدی در ۱۵۰۰ صفحه با عنوان درباره شر؛ ترجمه مقالات برگزیده در فلسفه و الهیات شردر این حوزه چاپ شده است.
کد خبر: ۲۳۹۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۶
به بهانه انتشار کتاب «درباره شر»؛
سرپرست و نویسندۀ کتاب «درباره شر» گفت: انسان‌های عادی با مسأله شر به صورت هیجانی و عاطفی مواجه می‌شوند و مثلاً می‌گویند نمی‌توانم ایمانم را با رنج جمع کنم، در این وضعیت ایمان به خدا در معرض تهدید واقع می‌شود و شر، قدرت ایمان‌زدایی می‌یابد.
کد خبر: ۲۳۸۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۰
پاسخ به مدعیات سروش؛
دیدگاه پلورالیستی عبدالکریم سروش در حوزه کلام، فقه و اخلاق به نوعی به آنارشیسم و نسبیت گرایی منتهی می‌شود و از مبانی فلسفی و معرفت شناسی صحیحی برخوردار نیست.
کد خبر: ۲۰۱۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
سیری در تاریخ فلسفه دین؛
سه رویکرد عمده فلسفی یعنی فلسفه متافیزیک، فلسفه معرفت‌شناختی و فلسفه زبان‌شناختی در فلسفه دین نیز بازتاب می‌یابند. یعنی می‌توان نوع نگاه یک فیلسوف به دین را متاثر از نوع نگاه عمده فلسفی در هر یک از این سه رویکرد خواند و رنگ غالب فلسفه دین او را تشخیص داد.
کد خبر: ۱۹۶۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۸
عبدالحسین خسروپناه؛
انتقاداتی به جایگاه علمی «عبدالحسین خسروپناه» در روزنامه‌ی شرق و همچنین برخی رسانه‌های مجازی منتشر شد که واکنش‌های خسروپناه و موافقان او را به دنبال داشت؛ متن یادداشت‌های جمع آوری شده را در متن زیر بخوانید.
کد خبر: ۱۳۸۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳
عضو هیات علمی دانشگاه آگوست گوتینگن آلمان:
ما اخلاق منفک از شریعت نداریم، سیاست منفک از شریعت هم نداریم، معنویت در همه حوزه های سیاسی و اخلاق گرایی در حوزه های سیاسی بدون شک مطرح است، ما سیاست منهای معنویت و اخلاق در اسلام نداریم.
کد خبر: ۶۱۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۹